前些日子与朋友一道去枞阳县义津镇杨湾村寻访方东美的

前些日子，与朋友一道去枞阳县义津镇杨湾村寻访方东美的出生地大李庄。天色微暗，村庄显得有些萧索，我们漫步在田埂、池塘与稻草人之间，感慨着时空的变幻。少年时代的方东美，便是从这里走向了世界，而成为了一代哲学名师。

提到近代安庆文化名人，方东美似乎很少被人想起。因为，去国日久，国内很少有人对其哲学思想有过深入的探讨与研究，更多只是停留在纸片上的泛泛了解。但是，只要我们稍稍为其开列一下弟子的名单：唐君毅、陈康、净空、傅佩荣……，我们就知道他对中华文化贡献之大。

和其先祖方以智类似，方东美是一位典型的知识型全才。他学贯中西，而不偏攻于某一种学术；他能以开放的胸襟统摄诸家，贯穿古今。在家庭传统上，他是一个儒家，而从气质上，他又是一个道家；从宗教启示上，他是一个佛教徒；而从教养上，他又是西方式的。

他的学问触类旁通，有着多种可能性。他把原始儒家、原始道家、大乘佛学与新儒学看成是中国哲学的四大传统。因而，单单从某一个方面来定义方东美的学问，都会失之偏颇。

1974年元宵节，方东美写下了一首咏梅诗：

浩渺晶莹造化新，无云无霞亦无尘。

一心璀璨花千树，六合飘香天地春。

在这里，诗人以梅花自喻，于平淡无奇中领略着天地之大美，而后催生了春意峥嵘之象。这首诗精确概括了方东美一生学问的精髓———生生之美。

对于大多数安庆人而言，方东美这个名字，也许还很陌生，但正因其“默默”而成就其大。

而这恰是我们安庆之幸———我们总能在“陌生”中“发现”我们文化的闪光点。

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