碧云垂海立，丹嶂倚天开

 

数年前初夏的一个双休日的下午，我应邀去兴之兄家赏玩。兴之因常在报刊刊发一些关于鉴藏考证的文章，在安庆乃至全国都有一定的名气。

在兴之家品茗赏宝，不知不觉过去大半下午。当我欲起身告辞时，兴之说：“许兄稍等，我请你看一副无名款的大八尺屏五言行书联。”兴之从里间小心翼翼地拿出对联。从对联纸色包浆看知是老裱。在对联打开的一霎间，我眼前一亮，被那斗大的榜书磅礴的气势震慑了。这副对联以纵向取势，字势开张，用笔沉雄，每字约有六十公分，但中宫紧收，不觉松散。结字似有李北海豪挺之气。用笔顿挫，横、撇夸张，奇险之姿，又似从黄庭坚出。八面出锋，燥润有度，飞白自然，又似米南宫刷字之沉雄、酣畅。笔中带水，使墨分五色，这在古人书法中是一种少见的尝试。“碧云垂海立，丹嶂倚天开”联文与书法相得益彰。我在内心想，好个“垂海立，倚天开”。这是哪位书法圣手，有如此澎湃的激情，如此旷达的胸境，如此豪迈的气慨，以他那特有的长戈大戟般的笔画，挥洒出如风樯阵马般的对联，给人一种气吞万里之感。

 

我对兴之说：“这真是难得一见的好书法，作者考证出来了吗？”兴之说：“我怀疑是‘天一阁\’的旧物，抑或就是‘天一阁\’后人范永祺所作。只是苦于手头资料有限，不能确证。”我问兴之“所据？”兴之即将上联右上角一枚不起眼的小方章指给我看，我仔细看后对兴之说：“恕我直言，这方朱文‘范永祺印\’篆刻呆板、毫无金石气。宁波‘天一阁\’乃名倾东南的藏书阁，所藏的古藉善本、名人字画享誉全国；况且范永祺本人即是乾隆的举人，工篆、隶及制印，怎么会用这样的名印钤于引首呢？此‘范永祺\’非彼‘范永祺\’也。我认为这方印应是好事者所为，不足为据。从墨色看，这副对联应是民国时期之物，我有似曾相识之感，特别是上联‘碧云\’的‘云\’字总觉见过，印象深刻，但一时想不起来在哪里见过，我回去找找资料看看。”我带着疑问和悬念与兴之告辞，并邀兴之兄下周末来我家玩。不觉又到周末，疑问仍未解开。兴之如约前来，在观赏完一些明清瓷器后，我又搬出几幅清代人的书法，请兴之赏评。当拿起一副陈澹然的对联时，我对兴之说：“这副对联是枞阳高耀庭赠我的，他因上联有‘正方大兄\’四字，‘正方\’与‘振帆\’同音，说我跟这副对联有缘，故将其转赠与我。”我一边说着，一边与兴之兄慢慢将对联展开。当我们将上联“白云深处”打开到“白云”的“云”字时，我们都异口同声地大声叫到：“陈澹然”。兴之激动地对我说：“振帆，我敢肯定那副无名款的对联就是陈澹然所书。”我说：“那天在你家，我就讲‘云\’字我见过，原来就在这副对联上。”我们立即拿上这副“白云深处，明月雪时”去兴之兄家，对“云”、“雪”“雨”字头，“明”、“月”、“丹”字的竖勾，进行一番仔细比对，都一致认为“碧云垂海立，丹嶂倚天开”确系陈澹然所书。

陈澹然（1859-1930）字剑潭，号静潭、晦堂、晚曙剑叟。枞阳县仪山人，少家贫，艰苦力学，聪慧异人，光绪十九年（1893）中举人，授资政大夫。袁世凯任中华民国总统，陈澹然为总统府参议；杨度为袁称帝组织“筹安会”招他参加被拒绝。澹然后入清史馆，不久又任江苏通志局提调，修成《江苏通志》。再任安徽通志馆馆长，后受聘安徽大学，讲授中国通史，1930年病逝于安庆。澹然虽少长于桐城，但为文不拘守“桐城派”家法，人称“野才”、“狂生”。虽以诗文自鸣，但却纵横游侠好议论，尝酒酣作豪语，恃才自负，狂放不羁，他不仅在学术上有独特的见解，在政治上亦不随声附和，而敢于阐发不同观念，曾上万言书论富国强兵之术。澹然先生著述甚丰，其著有《原人》、《原学》、《寤言》、《权制》、《蔚云新语》、《江苏通志》、《江表忠略》、《田间兵略》、《波兰泪史》、《哀痛录》、《中国通史》、《庵文简四书考证》、《万国公史议》。所著《异伶传》，人称是“异士”写“异伶”。惜先生之书只有少数印行于世，亦不常见也。

澹然先生为文为书，正如他所书一中堂文云：“湖山之妙，非胸有造化者，不能知得其妙，不待旷游其天自远。”澹然先生书法是胸有造化使然。

为了慎重起见，我将两副对联同时拿给了恩师冯夫子仲华先生鉴评。先生亦同意我与兴之兄看法，认为两副对联应系一人所书，且赞“碧云垂海立，丹嶂倚天开”之联“墨气好，字写这么大，能如此工稳开张，当今有些所谓书法大家是达不到的。”后来我将对联请卢安民先生修复时，卢先生亦认为应是陈澹然所书，并提供了他所拍摄澹然先生的书法图片，供我参考。这又进一步佐证了无款联系澹然先生所书。

为了表示对乡先贤的景仰，在陈澹然先生诞辰一百五十五周年，逝世近八十五周年之际，写此短文，以表缅怀之情。

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