大师笔下的中秋 □秦延安

一年中八月十五的月儿最圆，这轮圆月不仅挂在中秋的夜空中，照亮了玉米、大豆的回村之路，也系挂在游子回家的思绪中。而文人骚客们，更是让那皎洁的月光终化成煽情的文字，爬满读者的心头。

天高气爽、风轻云淡，这是北方中秋时的天气写照，对于帝都北京来说，那更是黄金时节。天气不冷不热，昼夜长短均匀，既不用担心伏天里挟着冰雹的暴雨，也不用害怕蒙古吹来的沙尘暴。当然最暖人心的还是“送节礼”。“当时的北平人，从一入八月就准备给亲友们送节礼了。街上的铺店用各式的酒瓶，各种馅子的月饼，把自己打扮得像鲜艳的新娘子；就是那不卖礼品的铺户也要凑个热闹，挂起秋节大减价的绸条，迎接北平之秋。”这是老舍在《四世同堂》里写到北京中秋时的情景。好的天气，加上你来我往的走动，让亲情成为战乱年月里最好的慰藉。在老舍的心中，北平的中秋就是送节礼，是比天堂更繁荣的人间天堂。

这种美好的亲情，不是每一个人都可以感受得到的。当周作人面对《中秋的月亮》时，却没有一点好兴致。中秋临近，春种夏长秋收的算账，让忧心于还账的周作人早已无心赏月，就连最重要的吃月饼也被退而次之了。虽然无心赏月，但对月亮的敬畏却并没有减少，因为“自己不敢相信已能克服了自然。”便想起“乡人称月曰月亮婆婆，中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。”在周作人的心中，中秋就是拜月祈求身体安康、生活无忧。虽有点俗，但这就是老百姓的日子。

将生活指数寄托于月亮之上，看似有点迷信，“但那情调是美好的。传统风俗中，有不少礼数，多少都有一点迷信、神秘、朦胧的色彩，但又不纯粹是迷信的东西，而往往形成千百年来人们生活中一点有情趣的点缀，有热爱生活的美好愿望在里面。”臧克家在《人好月婵娟》中对其作了很好的注解。有信奉总比没敬畏强，有风俗总比没情趣要好。在臧克家的心里，中秋是习俗，是人们热爱生活的最好表现。

当然，不同的年龄、不同的地点，对中秋的感受也是不一样的。贾平凹在《月迹》里对童年的中秋就是另一种描述：“我们看时，那竹窗帘儿里，果然有了月亮，款款地，悄没声地溜进来，出现在窗前的穿衣镜上了：原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了，穿衣镜上的圆便满盈了。”由弯变圆，由圆变亏，月亮的足迹遍布大地，中秋见证了月亮的阴晴圆缺，也看惯了人间的旦夕祸福。在贾平凹的心里，月亮是属于每一个人的，只要勇于奋斗，终会看见生活的光亮。

那光照亮了每一个游子的回乡之路。即使耄耋之年，住的朗润园胜地，到过世界上将近三十个国家，看过许许多多的月亮，但是，季羡林的心里，却仍然装着的是“故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮”。在《月是故乡明》中，季羡林袒露心声，“月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！”

一轮圆月，一个中秋。虽然“今人不见古时月”，但“今月曾经照古人”。在大师们的笔下，中秋是浓浓的亲情，是一年的收成、是身体安康的祈求，是热爱生活的古老习俗，是载不动的乡愁，让我们永远仰望。

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