彩墨交响与虚实之美 江冰中国画彩墨艺术品鉴

古镇

徽山皖韵

□陈祥明

江冰是一位生活积累厚实、艺术修养全面、创作勤奋、多能高产的专业画家。他的油画、水彩、粉画卓有建树，驰名画坛，而他的中国画彩墨作品也别开生面，为人瞩目。其中国画彩墨作品给人的总体印象是大气奔放、朴拙厚重，而又不失深邃幽远、自然清新，似情境宏阔博大的彩墨交响，以富有现代气息的音乐韵律，感染和打动着观赏者。

江冰是有艺术个性、富于创新精神的画家。他的油画、水彩粉画有着自己的独特追求与艺术面貌，他努力“将西洋画中国化、民族化、地域化”，其油画《青铜系列》、《徽州印象系列》以及水彩、粉画《草鞋系列》等，在题材选择、形式语言、情感表达、意境追求方面都凸显了中华民族精神、地域文化情趣。特别要强调的是，江冰的油画和水彩粉画深受传统中国画艺术影响，那虚实相生的平面构图，那变化多样的造型线条，那接近墨色的沉郁色调，都无不与传统中国画艺术血脉相通。

长期以来，江冰一面创作油画、水彩粉画，一面创作中国画彩墨画。新世纪以来，他创作中国画彩墨画越发勤奋，其数量之多，题材之广，形式之多样，个性之强烈，都令人瞩目。他甚至将自己最近十多年称为“转向中国画创新的艺术创作期”，可见他对中国画创新之执着与自觉。

首先，江冰的中国画彩墨艺术作品创作，着力对地域自然风物、器物文化的表现，注重对其所蕴含的传统根脉、文化精神、审美情趣的发掘与彰显。安徽省铜陵市是他出生之地，也是他生活的家园和事业的疆场。他挚爱古铜都，酷爱青铜器，数十年一往情深地去描绘表现，始终保持着童心和诗情，不曾产生“审美疲劳”与懈怠惰性。他的彩墨画《青铜魂》表现了以青铜文化为根脉的中华文化源远流长、生生不已、博大壮丽。《青铜故里系列》《青铜之韵系列》作品，表现了青铜器的古老沧桑、沉雄厚重，表现了青铜艺术朴拙神韵、阳刚之美。画家对青铜器所特有的“饕餮之状”“狞厉之美”的写意传神尤为动人，那沉厚斑驳的青铜鼎、爵、瓶、尊，器物上古老拙朴的符号文字，神秘难解的繁复纹饰，以及陶铸冶炼火焰的纯青斑斓、光影的摇曳迷离、时空的深邃恍惚，都只可神会而难以言表。

其次，江冰所创作的大量彩墨画作品，表现了徽山皖韵、故乡情怀，是对乡情乡恋乡愁的诗意化表达。他画画是倾心动情的，可从画中见出其襟怀性情。《落日碧江静》《情怀江川万里彩》《渡江第一船》以气势博大的构图，酣畅绚烂的彩墨，亦实亦虚、虚实相生的意象，唤起人们对皖江历史与现实的遐思畅想。《徽山皖韵》《铜陵天井湖》《心赏·故土》分明是对家乡日新月异、多彩生活的一种礼赞，而《故乡的月亮》《月照故乡系列》《古镇咏叹》似乎是对原生态故乡渐渐流逝的一种追怀和乡愁，抑或是对其昔日辉煌的一种眷恋与感叹。画家所画故乡的山山水水，已经不是纯造化的“自然丘壑”，而是来自心源的“胸中丘壑”，是“外师造化，中得心源”（唐代张璪语）的结晶，也就是“以实为虚，化景物为情思”（宋代范晞文语）的果实。

再次，江冰彩墨画创作在艺术语言形式上积极探索，大胆拓新。一方面，他借鉴和吸收了油画、水彩粉画的构图、造型、色彩技法。西方古典绘画的造型结体，印象派的光色效应，现代美术的图式构成，在他一些作品中都或多或少有所体现。另一方面，他坚守中国艺术精神，继承中国绘画传统，以中国画学为本位，以中化西，以西润中，力求达到融合中西的艺术境界。在他看来，在美学层次上，中西艺术应该也可以相通兼容，其根源在于人类人性有共同之处。江冰的这种艺术观念，显然是受了徐悲鸿、林风眠、张大千、刘海粟等现代“融合派”绘画大师的影响。

江冰绘画创作走“中西融合”之路，以创新中国画艺术为旨归，并坚守了中国画学根本传统。著名美学家宗白华先生曾指出，虚实关系问题是中国艺术的根本问题，中国艺术意境之诞生与此密切相关。江冰正是抓住了这一根本问题，对中国绘画艺术的“虚实之美”作过深入的理论思考与实践探索。他曾著《中国山水画“虚实之美”》一文，从客观与主观的关系、意与境的构成、笔墨与色彩的表现等多重角度，对中国山水画的“虚实之美”作了探讨。他强调中国画的“虚实之美”在于主客观的有机统一、情与景的深度交融、意与境的完美结合，在于笔墨与色彩的表现、笔墨线条造型、点皴生命魅力、心灵构图与笔墨气韵。作为画家，他在艺术上大胆实践、勇于探险，近十多年创作的山水画尤其具有“虚实之美”，《落日碧江静》那晚霞中山崖下无比绚丽、平静之极、开阔深远的江面，亦虚亦实，动人心弦；《白日落我前》那“白日落我前，明月随我后”，亦真亦幻，引人遐思；《节节怀梦》《故乡的月亮》《古镇咏叹》等也都化实为虚，以虚拟实，透出静幽、虚灵、玄远的气息。

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