“藏族端午节” 度炯

■易生 记者 龚绍珍

六月的阿坝高原，雨淅淅沥沥地下个不停，偶尔一个晴天分外难得。农历五月初五，端午艳阳天，也刚好是藏历的五月初四，正是若尔盖县求吉乡龙哇寨一年一度的“度炯节”。当天，龙哇寨的民众身着藏族传统服饰，举行了煨桑、熏烟洁净、诵读经文等敬供仪式，祈祷全寨人畜兴旺、五谷丰登、健康长寿。

“度炯”藏语音译为除毒、治毒或灭毒的意思，把各种药材经过严格的宗教仪轨，以藏医药的配方熬制成汤药。吐蕃王朝赤松德赞时期，莲花生大士以人们的信仰和藏族中草药熬制汤药的形式结合，迎请孔雀菩萨驱除病毒，在藏区便有了“度炯”仪式，这个仪式充分运用老百姓的信仰，融入藏医草药的特色，治疗藏族人民的身心疾病，曾为他们的健康生活起了很大的作用，也是藏族最古老的消除邪恶、预防瘟疫、驱除各种病毒的保健养身活动形式，至今已有1250多年的历史。

传说，那时候龙哇寨里来了强盗，被全寨人围困在神山里，一个强盗生病死去，被埋在这里，亵渎了神山，造成年年下冰雹，瘟疫泛滥。有位神僧路过此地，提出端午节在神山脚下开展度炯仪式，恢复神山的纯洁，才能停止灾难发生。次年，老百姓迎请高僧大德在本寨神山脚下举行了这项仪式，从此风调雨顺，年年丰收，瘟疫也消失了。龙哇寨完整地保留了传统严格的宗教仪轨来开展度炯仪式，并将其扩展为传统节庆，延续至今也有800多年历史了。

度炯仪式的种类较多，根据不同地域、不同病毒，针对性地进行藏医药配方，是心灵疗法和药物治疗相结合的治疗方法。古时候，藏族从事医疗的专职人员少，寺院的僧人和民间的居士便来进行预防流行疾病、治疗瘟疫、驱除邪恶等活动。大到村寨小到家庭，都要迎请僧人或居士念经，以期取得神奇的疗效。随着医药事业的发展，这些非医疗人士逐渐退出历史的舞台，但是龙哇寨仍然完整地保留了端午节传统的度炯仪式。

度炯节的传统仪式需要三天时间，第一天采购准备各种仪式所需物品，清理通往神山的道路。第二天清晨，年轻小伙子上神山四周采药，在神山最高处的露珠被太阳照射之前完成任务，然后洗净、切割，并根据经书中记载的藏医配方熬制汤药。熬药的水需要用九条山沟的圣水，经过严格的宗教仪轨进行祈福，并完成熬制的全过程。第三天，全村人到神山脚下参加度炯节，举行度炯仪式，仪式完后开展唱赞歌、情歌对唱、跳传统锅庄等活动。

龙哇寨的度炯节恰遇汉民族“百草为药”的端午节，当地百姓又称度炯节为“藏族端午节”，八百年来依然延续着祖辈们留下的宝贵文化财富，消除邪恶、预防瘟疫、驱除各种病毒，使人身心得洗礼而健康。

度炯节在历史的发展传承中，内容由传统的驱邪、避瘟、驱毒扩展到保护生态、预防天灾人祸，活动中长辈会叮嘱后辈，要和谐相处、同舟共济，还会进行吉祥颂歌、情歌对唱、赛马骑射等活动。度炯节在上千年的传承过程中不断完善，不断充实，成为龙哇寨独有的、传承体系健全的民俗活动，具有重要的史料价值和研究人类社会发展，以及研究藏族古老习俗的价值。2016年，度炯节被评为阿坝州州级非物质文化遗产项目。

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