了不起的匠人

这是一个大机器生产替代手工劳作的时代，许多能工巧匠、手工艺人和他们的技艺正在逐渐被取代，直至消亡……

但总有了不起的匠人试图找回并留住这些正在流逝的手艺，用“匠心”给传统的手工赋予新的灵魂。

■王燕郎尕龙珠 记者 哈斯满 秦远俊

在藏区，要找一件装饰精美的物件并不难。

寺庙建筑群金碧辉煌的金顶、飞禽走兽，百姓生活中使用的、身上穿的、头上戴的、腰间挂的、家中摆设、房屋装饰等等，每一件都与工艺制作紧密相关，纯手工艺术品就像血肉一样成为了每个藏族人身上不可或缺的部分。

在“叮当”的敲打声中，记者走进了这间藏族银饰匠人的日常劳作室，试图从中感受当代人心灵深处已缺失的那份自然。

在若尔盖县红星镇郎木寺一个不大的楼房内，从晨曦到夜幕，清脆的敲打声不绝于耳。在这里，来自当地的银匠们正在制作本寺的银佛塔。今年，郎木寺需要打造一个纯手工佛塔，寺院里的阿克银巴便找到了红星镇的俄尖夺机和其他几位银匠。

俄尖夺机是这个制作团队的领队，也是红星镇本地银匠中最年长的一位，他十二岁学艺，至今已有四十余年。

据他介绍，藏式银饰制作工艺主要有铸炼、擂打、编结、拉丝、镶锻、刻花、雕纹等技法，图案多是以龙凤、花鸟等动植物构成；而钳工、小铁锤、模具、拉丝板、夹具，这些都是手工打造银制品的匠人们赖以谋生的工具。

每一件令人瞩目的成品，都经过了匠人的千锤百炼；每一道简单的工序，都会反复来回制作。匠人的反复打磨，让一块块不起眼的白银逐渐变形，再经过他们的巧手，才能形成精湛的饰品。

“银饰制作工艺虽然是一个手工活，但更注重的是动脑。”老人说话的时候眼睛闪着光，很精神，在他看来，手工制作银饰不仅费时，更费心，“相比之下，那些擅于观察生活的匠人，制作出的工艺品也更和谐自然。”

据俄尖夺机介绍，整个银饰制作过程无图可循，需要银匠们凭借对祖先、对生活的理解进行创作，从而使整个加工过程一气呵成。

“手工艺品跟工厂流水线的本质区别就在于情感和思考的注入，要做到‘心中有图\’必然是一个枯燥的过程。”尽管红星镇这几位银匠都有家传的绝活，可惜家族后辈们并不愿意接过担子，他们更向往不一样的生活，而不是整日与器物打造做伴儿。

以前，红星镇从事金银器物打造的有二十几户人家，现如今仅剩九户。祖传手艺濒临失传，对此，俄尖夺机也很苦闷，仿佛再也看不到这份手艺的出路……幸运的是，若尔盖旅游业逐渐兴盛起来，受民族风情旅游热潮的影响，那些富有民族特色的民族手工艺品，也受到越来越多游客的喜爱。

“银器制作保留了传统的制作工具和手艺，融汇了我们的习俗礼仪，可以传承、可以创新，就是不能断了这门手艺，毕竟它是我们的文化和根！”手工银器市场的转暖让匠人们重新拾起了希望，他们试着借助旅游把藏族传统银饰制作技艺发扬光大。

俄尖夺机开始在传统银匠铺的技巧和平台上加以创新，琢磨做出更多的模具，把银饰做得更加精美细致，让老百姓重新欣赏并使用到银匠铺生产的新产品，还在材料、技术、品种上不断地加以探索和研发，创作出更多人喜欢的作品，把自家的银匠技艺延续下去。

了不起的匠人，在喧嚣中修行！

每一声“叮当”敲打都有新的感悟和升华；每一锤的起落都在内心产生力量和灵感。

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