非遗之花芬芳永驻——壤塘县非遗保护传承纪实

■实习记者 杨骁 

记者 杨刚 蔡华

非物质文化遗产是一个地方传统文化和历史变迁的“活化石”。“财神坝子”——壤塘，这个人口只有4万多人的高原小县，却是安多、嘉绒、康巴藏民族文化的交融地，一代又一代的壤塘人在这片土地上创造了灿烂文化。

近年来，壤塘县高度重视民族文化保护和传承工作，把文化产业作为壮大县域经济的重要举措，以建设唐卡、藏戏、藏医药、石刻四个传习所为重要载体，凸显文化传承功能，强化技能培训作用，拓宽群众增收渠道，将继承弘扬民族文化遗产与开发利用有机结合在一起，在实现传统与创新、保护与发展之间，使得许多被搁置被逐渐遗忘的民间艺术，重新回到农牧民群众身边，成为百姓津津乐道的精神食粮，重新焕发出旺盛的生命力。

搭建平台——壤塘非遗走出“深闺”

精美的构图、细致的线条、炫目的色彩……来到有着“中国民间艺术之乡”之称的中壤塘乡觉囊唐卡传习所，一幅幅已经完成或正在绘制的唐卡映入眼帘，几十名传习所学员正在安静地学习唐卡的制作技艺。

“我特别喜欢唐卡，之所以到这来学习唐卡，是因为这里的唐卡技艺精湛，文化底蕴深厚。”19岁的德吉来自西藏日喀则，去年高中毕业后的她便来到传习所学习唐卡制作技艺，她告诉记者，在传习所学习唐卡技艺，不仅不收学费，免费提供食宿，每个月还会给每名学生300元的补助。

2014年6月省，文化厅为唐卡传习所基地正式挂牌，目前传习所占地面积为2500m2，有教师15名，学员400余名。传习所除了设有唐卡绘画、布艺唐卡、装裱缝纫、造像雕塑等非遗课程外，还开设了藏文、汉文、数学等文化培训课程，使学员在学习唐卡绘画的基础上，能够获得更多文化知识。

“我们的目的是培养真正的唐卡技艺传承人。”传习所负责人依柔向记者介绍，传习所培养的学员必须从最基本的唐卡技艺开始学起，构图、调色、文化学习，一项也不能落下，经过5个等级的学习，在唐卡技艺上达到甚至高于市场最高水平时才能毕业。真正学到家，可能需要几年的时间。这样的目的在于培养出真正的唐卡艺术传承者，甚至是唐卡绘画艺术家，而今后他们的作品也必将成为唐卡中的顶级产品。

唐卡作为藏族传统的绘画艺术，是藏民族艺术的杰出代表，唐卡传习所基地的建立让唐卡非物质文化遗产得到了有效传承。

非遗是珍贵的，而传承是最好的保护。长期以来，藏医药均从民间口传心授方式进行传承的，且多是一脉单传，加之传承人较为分散，藏医药配方缺少系统整理，难以产生集约的社会和经济效益。2014年3月，壤塘县在中壤塘乡成立了藏医药传习所，主要从事藏医药相关理论、工艺和成品研究、教学和生产实践，设藏药、藏香、藏药茶三个专项。目前，传习所已经完成消化系统、神经性、风湿等疾病药房的配置，初步具备度姆藏香、时轮藏香、壤巴拉藏香和神圣州、波若叶、慈勇、东香等藏药茶产品的加工和生产能力。

长期以来，壤塘县在拓展实施文化战略新路径中，着力在挖掘、传承、弘扬民间文化方面下功夫，筹建了唐卡、藏戏、藏医药、石刻四个传习所。通过建立最具壤塘民间文化代表性的传习所，壤塘县找到了一条深度挖掘、保护和弘扬优秀民间文化的基本路径，使优秀的传统民间文化与当代社会相适应、与文化相协调，保持了独特的民族性、体现了鲜明的时代性，逐步形成比较完善的民间文化保护工作人才培训体系，真正让藏族民间文化回归，成为大众生活的一部分，不断激发出民间文化新活力，使壤塘县的非遗传承进入良性循环轨道，传统文化走出“深闺”，呈现出生生不息的新活力。

创新方法——非遗传承“薪火相传”

“叮叮叮……咔咔咔……”在茸木达乡班玛罗尔伍家中，他的几名学生正在石片上刻画，小铁锤敲打刻刀的清脆声、刻刀刻在石片上的摩擦声有节奏地响起，在这律动的声音中一幅幅画像也在石片上逐渐显现。

去年9月，壤塘县人社局在茸木达乡举办了为期30天的阿坝州藏区职业技能石刻培训，招收了学员30名，而作为石刻技艺传承人的班玛罗尔伍，成为了这30名学员的老师。

尽管培训时间早已过去，每天依然有学生到班玛罗尔伍家中向他请教石刻方面的问题。“现在他们的积极性都很高，只要想学，我就好好教，看到石刻这门技艺能够传承下去，我特别高兴。”班玛罗尔伍向记者说道。

如今，在壤塘很多年轻人渴望到传习所学习技能，社会风气更加健康，民心民意得到凝聚。

1月23日中午，记者大老远就看见一大群人围在壤塘县广场上，原来一场藏戏表演就要拉开帷幕，虽然正值隆冬时节，但壤塘农牧民群众观看藏戏的热情高过了寒冷的温度。

随着演出的进行，观众们笑声不停，喝彩声不断，特别是扮演少年格萨尔王的小演员，以他灵动的表演获得了观众们格外的好评。这位名叫让丹的小演员今年12岁，来自南木达乡夏炎村，他的父亲刚谢也是藏戏团的一名演员。每当学校放假的时候，他便和父亲一起跟随藏戏团排节目、演出。

“我把娃娃带起跳藏戏，就是不想让藏戏在下一代就失传了。”刚谢告诉记者，之所以父子俩投身到藏戏表演中，一方面是他们一家人乃至整个壤塘县群众对藏戏骨子里的热爱，另一方面是让藏戏这项非物质文化遗产能够传承下去。

目前，壤塘藏戏传习所有藏语译制部、藏戏创作室、藏戏传习室，集藏戏研究、教学、表演、书刊光碟专卖、摄影摄像为一体。在保留原有古老演绎形式的基础上，引入现代乐器，运用全新艺术表现形式反映现实、讴歌生活、弘扬时代，创作出11个优秀藏戏剧本，公演3个剧目，深受社会各界好评。

优秀文化对群众具有强烈的吸引力和感召力。一直以来，壤塘县高度重视文化在维护社会稳定中的导向作用，通过充分利用文化的魅力，以文化人，润物无声，将爱国主义精神、热爱家乡情结、感恩奋进思想等正能量融入到文化弘扬当中，让广大农牧民群众树立起正确的祖国观、民族观和人生观，坚定跟党走、维护祖国统一的信心和决心，在轻松愉快的气氛中凝聚了民心，改善了民生，为经济发展创造了良好的社会环境。

提供支撑——拓宽群众增收致富渠道

“非遗项目不仅要保护，更要在保护中发展，即进行生产性保护。”壤塘县文体广新局负责人告诉记者，对觉囊唐卡、“壤巴拉”石刻艺术等非遗项目开展生产性保护，这样既能带来经济效益，也能激发非遗项目的发展活力，实现活态传承的目标。

在觉囊唐卡传习所内，记者遇见了已经学习唐卡制作技艺4年的确森。确森已经可以独立完成觉囊唐卡的制作，但是他想继续在传习所里深造，让自己的唐卡制作技艺达到完美。

“现在没有文化和一技之长，很难在这个社会立足。”确森告诉记者，他的家庭是传统的牧民家庭，祖祖辈辈都靠放牧为生。由于小时候家中教育意识淡薄，今年28岁的他没有上过学，但在传习所内，他不仅学到唐卡的制作技艺，还可以补一下自己儿时落下的文化课程，这不仅是对觉囊唐卡更好的继承，还将是自己以后走向社会赖以为生的一门手艺。

为了实现将文化的社会效益与经济效益的统一，壤塘县坚持把农牧民群众得实惠放在重要位置，千方百计挖掘文化产品，拓宽群众增收致富渠道。由壤塘县政府出资、政策扶持，建立专营唐卡、藏香等民间手工艺制品的非物质文化遗产技艺传承一条街，使得各类民间手工艺品产生良好的经济效益。同时，采取举办民间手工艺制作技能大赛，设立壤塘文化展示馆和展示厅，在西博会上推荐手工艺制品等方式，不断扩大壤塘文化产品的知名度和影响力。

以宗科乡为例，通过培训从事“壤巴拉”石刻艺术品制作的达到70余户，年均收入最高达13万元，最低也能达到2万余元。

2012年11月，壤塘县恢复组建了县藏戏团，县财政一次性解决50万元启动资金并给予每年5万元工作经费，40名演职员的演出全部纳入公益性岗位，由财政供养，目前，藏戏团的每名演职人员每个月都能够得到960元的补贴。通过这种方式，不仅让藏戏这一非物质文化遗产的传承得到保障，还在一定程度上解决了群众的就业问题，而藏戏作为壤塘名副其实的文化“龙头”品牌，促进了壤塘县的文旅互融。

目前，壤塘县多项文化产品已经产生良好的经济效益，一副精美的唐卡价值不菲，一块好的石刻作品价值几千上万，藏香、藏药销售势头日渐旺盛，基本实现农牧民群众不离乡、不离村、不离土、不离牧就业增收目标。

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