苦并快乐着的过程 ——《茂县民间文化集成》诞生记

■梦非/文图

这是一套关于茂县民间文化的书，由赤不苏、较场、沙坝、凤仪和土门卷共五卷本构成，作为一项浩大的文化工程，能启动并取得圆满成功，笔者作为一个执着于发掘弘扬羌族文化的人，心里充满了喜悦。

做文化是一件需要时间、并且非常幸苦的事情，又最不容易见到成绩，有些事需要几年甚至几十年才能彰显出它的价值和意义，而成果的取得，则需要一群默默无闻、扎扎实实地努力和无私奉献的人。因此，《茂县民间文化集成》在形成期间，参与的团队就怀着“担责“的精神，义无反顾地按照“收集整理出版方案”确立的方向，全身心地投入到相关工作之中，有了一个苦并快乐着的过程。

缘起

收集整理和编辑出版这套文集，基于的，是这样一种背景。

茂县是全国羌文化核心区，几千年的传统文化沉淀如山一样厚重，它们像散落在民间的酒，日久弥香，伴随日月星辰，已是我们宝贵的精神财富。在建设“羌文化旅游目的地”中，对传承在民间的各类文化进行抢救性收集整理，并形成可以利用的成果，始终是一项重要而迫切的工作。

多年来，在对羌文化的发掘整理中，已投入大量人力物力，取得了阶段性成果，但所收集的资料散乱、不完整、涉及面小、深度不足，更多的仍旧散落在民间，系统性的文化成果一直没有形成，整理编辑具有重大意义。同时，作为“羌文化核心”区，特别需要经过一班人的不断努力，展示出自身的文化内涵与魅力，让“核心”之说有一个强力的支撑点，在更好地弘扬羌文化中，能在摸清自己文化家底的前提下，解决“弘扬什么”的问题。

同时，中央提出“建设文化强国”、促进社会主义文艺大发展大繁荣之后，伴随四川“建设文化强省”的提出，文化事业得到了空前重视，州委州政府也把文化建设提升到了一个新的高度，出台许多相关政策措施并取得了丰硕成果，如建州六十周年之际，由州委州政府主要领导亲自挂帅，完成了《阿坝州文库》编辑出版，州委主要领导亲自主导了“口述历史”、“阿坝史话系列丛书”编写、“读史明志”等工作。而茂县在灾后重建顺利完成后，随着经济和社会事业的发展，也把进一步弘扬羌文化提上了日程，县委政府坚持“软事硬做”，将文化建设作为提升地方“软实力”的重要内容来抓，主要领导在关心支持文化工作中动真情、动真格，使全县文化工作呈现出了良好局面。

这样，从上到下对文化的“真重视”，就让茂县的许多文化人深受鼓舞，坚定着为一方一地文化事业发展多做事的信心，他们长期关注身边文化，怀着做点什么的愿望。对此，经过长时间探讨策划，决定突破“各自为政”对文化只进行某一方面努力的局限，团结能够做事并且愿意做事的本土文人确立一个较大主题，并通过努力形成一份厚重的文化成果。于是，对散落在民间文化进行一次全方位收集整理并编辑出版工作全面展开。

过程

收集整理和编辑出版该套丛书，从2012年下半年开始策划，到2016年6月完成，历时4年多时间，经过的却是一个漫长的历程，时时刻刻都面临着对耐心和意志的考验，能圆满完成，更是“天时地利人和”的结果。

期间，在将初步构想与时任文化副县长欧阳梅女士交流并达成共识后，经请示，又得到了政府主要领导的认可。随后，即多次组织共计有数十人次参加的座谈会商讨酝酿，确定了“实施方案”，紧接着，工作也就紧锣密鼓地启开展了起来。

收集整理中，成立的“茂县民间文化集成编委会”，由县委、人大、政协主要领导出任了顾问；人民政府县长唐远益亲任主任；宣传部长、政府文化副县长和政协联系文化副主席当任了副主任；政协科教文卫委、财政局、文体广新局、教育局、县志办等主要负责人与相关乡镇领导、参与的部分文化人为成员。因工作涉及大量民族宗教文化，统战部主要领导还出任了民俗顾问。同时，州长杨克宁为“集成”题写了书名，州人大常委会主任谷运龙亲笔作了序。

有了“组织保障”后，相关领导即倾注着大量心血，始终给予关心支持与平台搭建，解决了不少困难问题。同时，相关部门也提供了最大可能的方便，如抽调人员、解决交通工具等。特别是政府的大力支持，让收集工作避免了“巧妇难于无米之炊”的困境，在财政“吃紧”的情况下，仍保证了所需的经费按时、足额到位。

具体实践中，为便于工作开展，我们在“编委会”下又建立了“茂县文化集成收集整理出版编辑部”，设“编辑部办公室”于县志办。工作展开时，由政协科教文卫体委员会、教育、文体、县志等部门派相关人员参与，“茂县羌族文学社”动员联络民间文化人士，组建了“资料收集利用整理组”和“民风民俗”、“故事传说”、“名胜古迹”、“红色文化”、“民间文艺”、“图片拍摄与征集”共7个收集小组。各组则根据收集点不同及工作量，配备二到三人，收集中各司其职，以工作难度最大的土门片区为突破口，在2013年5月即奔赴东兴乡各村寨，全面展开了田野调查。

原始资料收集是一个艰苦艰苦卓绝的过程，平均每年都需要20至50天时间奔走寻访在羌村山野。其中，对凤仪片区的收集难度就超过了想象，全片区有两镇三乡，仅凤仪镇的村就比赤不苏和较场片区辖村的总数还多，乡镇又分布在岷江两岸，高低错落，分散极广，从空间上首先给收集工作增加了不少难度。长期以来，凤仪一带多为交通要道，古道贯通南北，商贸往来，人口流动，外来文化与本土文化相互交融，留存在民间的文化，也具有了丰富多彩的特征。对此，一行人保持着坚持不懈的精神，寻访在崇山峻岭中，踏访于村落古寨里，那种艰辛没有经历过的人是无法想象的。有一次，为进入永和乡最偏远的利里村，因连续的雨水，乡村道路已有泥石流发生，两辆车强行通过时，一辆马力较小的车便陷在泥泞中，几乎动弹不得，只好冒险退出返回，一行人只好一半步行一半坐车，赶到了十多公里外的寨子。一次坐火三轮上高山之巅考证古庙古碑时，更是路悬一线，至今仍感到后怕。

在2013至2015的3年中，10余人吃住乡村，行走村野，遍访民间文化人，带着“一网打尽”的愿望，穿山越岭，反复寻找、采访、记录，过程是难以细说。同时面对朴实无华的村民们展示的文化，沉醉在纯朴多样的民俗、苍茫悠长的民谣、凄婉忧伤与祝福并存的嫁女歌、传说了千年的故事和独特的民风民俗里，感念于村野中许多乡土文人的坚守，他们的热情与支持、肩负的使命感和为之产生的忧虑、希望完整地将存在千年的文化传承下去的愿望，又让大家为之感动。

而不断感动就促使了一种新的力量滋生出来，更加感到了所做事情意义的重大，让大家拥有了超常的勇气与坚持，在一天又一天的时间里，在芳草青青的山路上，遇到的重重困难也就无法动摇将事情做好的信心了。于是，一行人硬是走遍了全县149个村的400余个村民小组，到达了600余个自然村寨中的500余个，对一些已遗弃的老寨子与藏在深山老林中古迹等，也到现场进行了采集。期间，工作还得到了各乡镇党委政府、村两委会的支持，配合参与收集的乡镇村干部就有约300人左右。所到之处，群众也热情配合，那些传承着千年文化的民间文化人士，总是放下手中的农活，聚集在田间、平坝或村活动室中，或讲故事，或唱山歌，或做向导带我们到隐藏在荒山野岭的文化遗迹，仅接受采访的乡村文化人就有2000余人次。

如此，通过努力，共收录了原始资料300余万字，拍摄了图片近万张。

收集初步完成后，整理仍是十分浩大的事情，参与者利用业余时间，夜以继日地努力，可谓窗外红尘滚滚，室内孤灯伴月。因每卷本的整理均需约3个多月时间，把节假日与8小时之外的时间都全部占尽，几乎除了吃饭睡觉、完成本职工作，人已几乎全部“陷入”其中，像蹇尚萍、周兴富等，不顾年岁已高，时常通宵达旦地整理，那种奉献于家乡文化事业的精神非常感人。

好在“功夫不负苦心人”，经过累计长达约16个月的努力，整理出了达到出版要求的文字166.9万字，精选出有存史、记录价值的各类图片1298张。

在出版审稿阶段，事情也不轻松，除出版社“三审三效”外，每一卷都需再自行负责三至五次修改和“黑码”检测纠错。因此，跑了20多次成都，才做成现在这个样子。同时，在购买出版服务中，每一卷都做到了以政府采购的相关要求为准则，在询价、比选等方面全部做到了程序合符规定。

缘落

现在，《茂县民间文化集成》（五卷本）已全面完成，它们由“序言”、“风土民情”、“故事传说”、“民间歌谣”、“文化古迹”、“红色记忆”、“后记”几大部分构成。其中，每一部分又根据需要设了若干篇章，如“风土民情”中，就分设了“居所”、“生产”、“饮食”、“服饰”、“婚姻”、“生育”、“丧葬”、“宗教信仰”等。同时，各卷又根据实情增设了内容，如“土门卷”增加了“马马灯”、“花灯与社火”，“较场卷”增设了“叠溪地震记忆”。它的完成，为茂县的民间文化摸清了家底，在弘扬传统文化中，知道了自己有什么，在哪里！有多重的份量，对于增强县人的文化自信、自觉，为羌文化核心区提供有力明证等方面已产生应有的作用。同时，对正在流逝的“传统文化”，也具有了“传承”、“记录”、“文献”等价值。

2016年6月30日，在举行的首发上，近百人齐聚共祝，作为“天时地利人和”凝聚的成果，《茂县民间文化集成》（五卷本）正得到越来越多人的关注和赞誉。

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