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牛尾巴村:云派映雪羌舞欢

来源:四川经济日报 2016-03-31 23:34   https://www.yybnet.net/

□ 赵曦/文雷康/图

坐落在川西高原沿岷江上游、茂县松潘交界处的牛尾巴村,是羌族传统文化保留最好的寨落之一。岷江、涪江上游保持羌语村寨名的很少,牛尾巴村虽不说是惟一一个但也是保存最好的一个。牛尾巴村羌语叫“喜索掴”,喜即牛,索掴即尾巴。

羌族有着自己的羌历年(农历十月初一),同时也与汉藏等其他兄弟民族一样,要欢度春节。2016年春节我们在牛尾巴村过了一个令人难忘的传统佳节,从羊年除夕到猴年正月,酒席热闹家人欢,文化重戏连番行,令人意兴未尽。

云派映雪羌舞欢

牛尾巴村的村民们春节期间都穿上了节日的盛装,他们的穿着打扮让人目不暇接。正月的牛尾巴寨,羌族女性三五成群在寨落家户间走动,她们笑脸盈盈,互请年酒。羌族服饰尤以女性服装最为多姿多彩,节日期间妇女们的胸前都戴上了云派,分外耀眼。云派是羌族女性服装上左胸前佩戴的大银片胸饰,它是天性爱美的羌族女性胸前率性绽开的云朵般的花。

在集体欢庆新春跳哟咪的活动中,村上的男子们都列队行进,妇女们则站在自家门口,穿着盛装,高举酒壶酒杯,慰劳跳甲男性。羌族的大型活动都少不了祭祀,寨子里的祭祀结束后人们便开始欢歌跳舞,环圆起跳,歌声高扬,云派拥拥,它们与附近高山上的积雪相映,光芒耀眼。到牛尾巴寨过春节,谁都想走近妇女们,特别想分享她们身上云派的吉祥光亮。

长衣列队大跳甲

羌族崇拜白石、白雪山和白牦牛。远古以来关于白公羊的神话、唱说和祭祀是这个民族深厚的文化之一。正月初六杀牦牛祭天后,初七全寨跳哟咪,哟咪即汉语“跳武士甲胄舞”。妇女们从剪羊毛、捻织毛线到缝制毛毪装到在神树林欢歌舞蹈《捻白羊毛线》,男性则穿着白羊毛毪装“跳甲”,既是羌族传统神话的世俗摹写,也是他们的基本生活。

初七早晨,酒暂时罢喝。寨子里的男人们穿上白羊毛毪子衫,系腰带、打绑腿、挎腰刀,背上明火长筒枪(现在是道具长筒枪),所谓把神话、图腾、文化穿在身上,你在这里可以一目了然的真切感受到。

按照传统,上寨(牛尾巴村有上寨和下寨之分)男人在雄伟的碉楼边集合,下寨穿白毪子衣的武士队列则在村活动中心集合,队列蜿蜒数百米,在冬日灰黄的羌山羌寨中构成一道耀眼的风景线。上寨领队的首领是一位老者,他身子向上一纵,高声号令:呀!威威威!于是上寨的百余名男人,一起跳着高吼:呀!威威威!在威武的吼声中两支长龙般的队列向着村头的碉楼行进,队列中不断发出有节奏的高吼:嚯!吼!嚯!吼!嚯!吼!嚯!吼!步伐威武有力。最后两队在村头的碉楼下汇合,两队首领彼此以呼声致意。

随即便是节奏欢快的跳哟咪舞。先是唱歌,一声雄壮的起调后,两队的歌声分前后部相互呼应,前队唱:耸杰嚯吼耸杰嚯!(羌语),后队也唱:耸杰嚯吼耸杰嚯吼!歌声雄壮高亢,激人心魄,曲调高低起伏,形成自然的多声部。接着是跳舞。两队合并后在一块宽大的平台地上跳起了“之”字形、圆环形、万字形及太极形等图案的舞蹈,队列交错,枪晃刀舞,人声鼎沸,吼声雄壮,这是羌族勇士古代军事演练,是出征、布阵、冲锋、合围、获胜及最后荣归庆典的浓缩和象征。

与此相应,佩戴云派的羌族妇女们则沿途拿着酒壶馈慰她们的勇士。如果说牛尾巴村男人们的雄壮队列是一道从远古流淌至今的羌魂,那么这些缝就了白羊毛毪并持酒候慰的羌族女人们则是魂中之魂,她们是勇士们的全部意义和归宿。道路两旁、碉楼上下的白羊毛毪长衣的队列与身穿羌服佩戴云派的妇女,构成了牛尾巴村浓烈的羌族年味,一派美好富乐、念旧布新的新春景象,一曲哟咪大跳甲道尽其魂旨律韵。

舞向雪山红金龙

龙是羌族传统崇拜文化之一。明清以来,岷江上游少数民族改土归流后,汉族的龙、狮、马及花灯等传入,舞龙也是传送吉祥、祈福和感恩。它们成为羌族年节的重要文化活动内容。羌族有三年一大祭的习俗,今年恰逢三年一大祭的佳期,从新春农历正月初七大跳哟咪铠甲舞、耍龙舞(红金龙)、篝火烤羊及跳莎朗舞等,一直延绵到正月十七,全寨男人盛装白羊毛毪衫,佩腰刀持火枪,女性则着传统羌绣服装,佩银云派。

人们盛装表演欢庆春节,实在是因为牛尾巴村早已今非昔比。牛尾巴村在新中国成立初时仅有51户人家,全村不到200人,牛羊马群少,麦子青稞亩产不过百斤。数十年后的现在全村已有一百多户人家,500多人,庄稼亩产超过800斤,还有多种高山水果,同时还有不少人外出打工挣钱。现在牛尾巴村不少人家已有了汽车(大车或小车),过去的牛羊小路已留在高山上,汽车则在新寨子里纵横驱驰,人们的生活发生了翻天覆地的变化。他们浓烈的感恩祈福意识在欢庆春节中恰如其分的表达了出来。

虽然新的生活带来了新的变化,但坚持和回归传统仍是近年来的一种大趋势。牛尾巴村虽已由高半山向下移迁至新寨,但舞龙却是要从新寨走向传统老寨,所以要爬山上行,龙头高举,攀向仍然铺盖着瑞雪的高山上的老寨子,到了老寨后,龙身上挂的数百道羌红要被全寨人分而披戴,分享吉福。

最后,在庄严的祝福仪式中,人们连番高舞红金龙,随后全寨人簇拥下在雪山冰谷间的几棵大树下,将它火化归天,请红金龙把人间的幸福美满上报于天。送龙到老寨,化龙也归于老寨。这便是羌族特有的“化龙归天”(或嘱龙归天)的祭祀仪式。此时此刻,龙灯锣鼓响彻云天,欢歌笑语伴随着高山峡谷里飘飞的瑞雪,在我们的眼前和耳畔久久停留。

高台共摆向天宴

春节期间的牛尾巴村,各家各户在自家火塘边的家宴、族房宴告一段落后,全寨人走出自己的小家房屋,来到光天化日下的寨子中,在雪山高台上共聚一起,邀天地万物共同欢宴。全寨按照尤、周、杨、何、陈等家族谱系、尊卑长幼,各自在传统的位置上席地围坐。人们摆上香肠、腊肉、牦牛肉和羊肉,还有各式的月亮太阳馍馍、清油炸的各类面花、各类珍奇野山菜等,琳琅满目。

传统青稞咂酒摆上后,五族200家的向天宴便正式开始了:做得弯弯的月亮馍馍给首次参加向天宴的小孩子们,也给新婚的夫妻,祝福他(她)们早生贵子。这天,凡是到寨内公地上的一切远方客人,走亲者、偶遇者、外地的摄影者或文化调查者,均可一同在高地入座,共饮大嚼,共同欢庆佳节。人们端起手中的水酒、夹起肉块大馍,举天而请,高祈而饮。男女老幼,朋酒斯飨,天地共祈,万物共庆。向天宴把牛尾巴村农历的金猴新年推向高潮。

别致而让人回味的是,在向天宴后合影照一个“全寨福”时,穿着白羊毛毪衫的年轻人们,站在高高的寨墙上一起高唱着汉语流行歌曲《对面的女孩看过来》,羌族青年们招呼在镜头前仍有几分羞涩的女性们,他们高唱着:对面的女孩站过来,站过来,请你不要不理不睬。其实我很可爱!羌族青年用他们那吼唱哟咪歌的喉咙,高唱着现代流行歌曲,幽默风趣中透露出雄浑豪迈,把欢乐的气氛推到极致。一个有悠久文化遗产又知道传承并能更新发展的民族是可敬的。牛尾巴寨春节活动让我们感受到了这个民族的大欢大乐、大长大久。正是雪映云派羌舞喜,龙腾甲跳天宴欢。

(本版资料图片除署名外由巴蜀网提供)

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