李云川：羌族儿子的文化传承梦

日前，在第五十一届南京全国工艺品交易会上，来自绵阳市北川的《羌红》、《沙朗女神》等羌族元素的作品惊艳全场，让更多的人了解到了禹羌文化的魅力。而这些作品的作者就是李云川，一个集毕生之力传承羌文化的羌族儿子。

□ 本报记者 郑金容 文/图

不变初心 痴心羌族文化

齐耳长发，深色衣服，一眼看来便是艺术家气质。初见李云川的时候，最大的感觉就是他很忙，忙着打电话沟通、忙着怎么把羌族文化融入到现实产品中……他说从早到晚几乎没多余时间休息，连睡觉都在思考。

出生于北川禹里的李云川是非典型的羌族儿女，虽然外表少有羌族儿女的模样，但羌族文化早已融入了他的血脉，进而影响了他的人生。

1987年从四川美术学院毕业后，李云川回到了北川，在县文化馆里工作。后来他在企业工作过，搞过设计，成立了自己的公司。但不管做什么，他心中都有个不变的情结——研究和传承羌族文化。

为此，他尝试把羌族元素融入自己的设计中，产生了意想不到的绝美效果，获得无数赞扬和认可。“5·12”特大地震后，当看到伤痕累累的北川及羌族文化被破坏后，更坚定了他想研究羌族文化，把它传承下去的决心。

羌族历史悠久，对羌人的记载，最早见于商代甲骨文。3000多年前，商代甲骨卜辞中对羌的记载就多达937条以上。“虽然有深厚的历史文化积淀，但很多人对羌族印象是模糊的。”李云川举例说，羌族习俗中，很多场合都要敬献羌红，但由于不了解，一些人对羌红视同儿戏，用过即丢，完全不知道这背后的意义。

儿时的朋友兰辉曾与李云川探讨：“你搞艺术创作，有没有办法升华羌红的艺术形象，让羌红更具艺术感染力，让更多的人懂得尊重羌民族文化？”兰辉的一番话让李云川陷入思考，怎样才能让更多人了解羌族，把羌族民俗文化融进现代生活呢？

寻根之旅 搜寻羌族瑰宝

虽然是羌族子弟，虽然生于斯、长于此，但李云川坦言最初对于羌族文化知之甚少。为此，李云川多次深入汶川、茂县、理县、平武、北川等羌族聚集区采风追访。他通过一趟趟“寻根”之旅，近距离了解羌文化。

多年来李云川到处走访，几乎整个羌乡都留下了他的足迹。采风期间，在北川的一座深山密林中，李云川第一次见到了传说中的神林柱。当看到树干上天然而成的密密麻麻的神秘字符和图案时，他惊呆了。因为神林柱是羌族祖先的精神图腾。“神林柱上镌刻的神秘字符是虫噬纹，羌族祖先流传下来的文字或许就是从虫噬纹中演变而来。”李云川欣喜异常，小心翼翼地将这些“字符”拓了下来，再加以创作就成了他创作的来源之一。

此外，他还将散落各地的羌族文化加以总结，提炼出了12个最具羌韵的文化符号——抱蛋、坝坝宴、碉楼、沙朗、口弦、溜索、爬杆、撬杆、摔跤、羊皮鼓、咂酒和转山等，并和团队一起把这些羌族元素设计印刻在茶杯、披肩、靠垫、花瓶、车挂等不同生活用品上。

“每当我思维枯竭、灵感匮乏的时候，就去羌族文化中找寻，总能够创作出意想不到的作品。”李云川说，羌文化中有取之不尽的素材，他所做的就是把这些元素与产品结合，变成独具羌文化特色的产品。

坚定梦想 集群力传承羌文化

相比较“艺术家”、“画家”、“设计师”的头衔，李云川最喜欢别人称他为羌文化传承者。几年下来，李云川成功推出《西羌画韵》、《神林柱》、《最·羌红》等带有浓郁羌族气息的文化创意产品，获得23项著作权、4项外观设计专利。他所做的这一切不仅得到了业界的认可，更借此机会推广了羌族文化。

很多人都被他的羌族作品所震撼，而他却并不以此为傲。“不是我有多厉害，我创作的灵感全部来源于羌族文化。”如今，只要到北川都能看到李云川的艺术产品，新县城、地震博物馆、药王谷旅游景点无处不在。

“我现在50多岁，人生的路还长，总要做点有意义的事情。”李云川知道凭个人的力量去传承羌族文化效果甚微，为此他不仅和北川近10家文化企业合作，成立创意工作室，专门设计制作符合现代审美的有羌族色彩的产品，还认识了许多资深的羌文化研究者和传承者。“‘路漫漫其修远兮\’，大家齐聚共力，一定会让有更多人了解云朵上的羌族。”

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神林柱：在羌族文化中，因其至美至灵的字符被誉为 “吉祥天书”。相传远古时期，大地蛮荒一片，先民将美好愿景寄托于上天，焚香祷告，乞求垂怜。突然一道金光划过，蛮荒的土地上耸立起无数神奇的木柱。木柱上镌刻着神秘的印迹，恍如天书。继而大地香烟袅袅，万物皆春。众人深信是天神赐予祥福，为答谢天恩，人们便将神奇的木柱尊为生命之神，经年祭拜。神林柱呵护着人们与大自然的和谐相生，后人幸得神林柱，奉为圣器，密不外出。

羌红：羌人重礼，尚红。礼之所至，最是羌红。羌红是羌族人祈求吉祥的信物，羌族人年年祈福，岁岁挂红。每逢盛大节庆或各种典礼仪式，均以红色为吉庆物。天长日久，这种“献红”习俗逐步规范成羌族的最高传统礼仪。“献红”所祝词﹙羌语﹚“纳吉纳鲁”即“万事如意”。

沙朗女神：沙朗是天上一位美丽的女神。她多才多艺、能歌善舞。一天她正在歌舞的时候，低头看见羌族男女在辛苦劳作之余，只是唉声叹气，没有快乐。于是在五月五日这天，沙朗下凡，教会了羌人歌舞。此后每年这天，羌人都会等女神来教他们跳舞。为纪念沙朗女神，羌人便把五月五定为歌舞节。

李云川

神林柱

羌女献羌红

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