印象·水扶州 一座古城的前世今生

■刘善刚杨东波吴冰凌

水扶州是一个古老的城池。

古老得让许多生活在这里的人们都不知道它的存在。

直到人们因需要而翻阅古书时才发现了关于它的记载。

九寨沟县城白水江东岸的有一处台地，台地下是安乐乡人民政府所在地。在九环线公路尚未改造之前，许多路过此处的外来游客，常常将路边临崖土林误认为是类似云南石林之类的景观而加以赞叹。

谁又知道：那一片在夕阳照耀下的断垣残壁便是曾经的水扶州。如果穿越历史隧道，沿着伴随岁月而涛涛奔流的白水江追溯，水扶州不仅仅是一处地名，它早在隋唐时代就是一座城池。

如果再将时光往前推移，秦蜀交往早在秦穆公时代，就通过开凿褒斜古道而起始。天府之国及其丰饶物产，是秦国统一六国所必需的后勤保障基地。秦国的统治者自然是非常明白这个道理的。然而，面对着横垣的秦岭和诸多的大山险阻，道路交通问题一直就是困扰着秦国的难题。遇水架桥，逢山开凿，就是当时解决交通制约的唯一方式。要交往首先就得有路。有了路，才能实现秦蜀两地的交往和交流。

在九寨沟县悠久的历史岁月中，阴平古道也是秦蜀交往的见证。过去一直误认为，九寨沟县在历史上没有县的建制，在考证探询时，只能从那本民国初年由当时南坪民国小学徐校长编撰的《南坪乡土志》和《松潘县志》等周边地方史志记载中管中窥豹。2008年“5·12”汶川特大地震发生后，因为要编撰一套历史文化丛书，县上组织了一批人士，历时近一年，重新就九寨沟的历史文化、民风民俗进行了一次梳理。据这套丛书《历史卷》记载：“东汉到南北朝时期，在白水江上游黑河、白河两岸，主要居住的是氐羌的一支，称为邓至羌。邓至羌种类繁多，有黑水羌、白水羌、紫羌等。这些羌人为何以邓至为号呢？原来，在公元263年（蜀汉炎兴元年），魏国大将邓艾伐蜀，与姜维大战于甘松（今迭部县东南）、沓中（今舟曲、岷县），姜维败退阴平（今文县），邓艾一路追击，翻野猪关梁子，大军曾驻扎永丰一带；然后顺白水江而下，据阴平桥，夺取文县；又自景谷道进军，越摩天岭，下江油（今平武南坝），破绵竹，围成都，后主刘禅出降，最终灭掉了蜀汉政权。当地羌人因邓艾过此灭蜀，以之为荣，所以自号邓至羌、野猪关梁子也被称为邓至山。邓至羌首领像舒曾经分别向南齐和北魏入贡，表示归附。南齐封他为西凉州刺史，北魏封他为龙骧将军、邓至王。

南北朝时，鲜卑族吐谷浑部开始强大，他们不断西迁，越过洮水，进入今天的岷江、白水江上游，占据了原来邓至羌的居住地。到夸吕担任首领时，势力日盛，于是夸吕自称可汗。吐谷浑成为东西三千里、南北千余里的军事强国。公元553年（西魏废帝二年），吐谷浑攻陷松潘，声势更大，这引起了西魏的警惕，加之遭受侵扰、失去家园的邓至羌也向西魏求助，于是在公元554年（西魏废帝三年），西魏丞相宇文泰领军征讨吐谷浑，率领铁骑三万由甘肃西进，渡黄河，进驻武威，吐谷浑震恐。夸吕一面向西魏遣使谢罪，一面尽归邓至羌故地，随后西魏筑邓至城，置宁州。到公元562年（北周武帝保定二年）改宁州为邓州邓宁郡，下辖尚安（今黑河乡头道城）、同昌（今安乐乡水扶州）两县，对邓至羌进行管辖。到公元587年（隋文帝开皇七年），废邓州，改置扶州。

扶州的称谓最早见于北周时期，公元566年（北周武帝天和元年），吐谷浑可汗之子、龙涸王莫昌率众归附北周，北周以其地为扶州（今松潘黄龙乡），置扶州总管府。到公元587年（隋文帝开皇七年），废邓州，改置扶州，将扶州由松潘黄龙乡迁至今九寨沟县安乐乡下安乐村（旧称水扶州）。公元607年（隋炀帝大业三年）改扶州为同昌郡。隋朝时，扶州同昌郡管辖地域非常广，下辖八县，分别是：州城所在地同昌县（今安乐乡水扶州）、尚安县（今黑河乡头道城）、钳川县（白水江源，今漳扎镇）、贴夷县（部分在今郭元乡，县城在今文县石鸡坝乡）、嘉诚县（今松潘）、封德县（今甘肃临潭县）、常芬县（今甘肃迭部县）、金崖县，人口共计12248人。

唐初，分全国为10道，扶州同昌郡属陇右道，隶松州都督府。到开元年间，重新调整国区划，分全国为15道，又将扶州划归剑南道，管辖四县：同昌县、万全县（隋朝尚安县）、钳川县、贴夷县。到玄宗天宝年间时，统计扶州户数为2418户，人口为14485人。

隋唐之际，吐蕃开始强盛，不断东进，随着吐谷浑的衰落，扶州又成为唐王朝与吐蕃争夺的最前沿，唐蕃之间的多次战争就发生在今天九寨沟、松潘一带。唐蕃战争期间，扶州曾两次陷于吐蕃，直到公元848年（唐宣宗大中二年）才被山南道节度使郑涯收复。

五代十国时，扶州属前蜀；到后蜀时，被吐蕃占据；两宋时期为“诸羌之地”；元统一中国，设置宣政院管理全国佛教和西藏事务，九寨沟地区属宣政院辖地，隶文扶州万户府，仍称扶州。

到了明代，设置松潘卫，松潘卫下属1个千户所、16个长官司、5个安抚司，九寨沟地区也归属松潘卫管辖。其中公元1381年（明洪武十四年）所置的八郎安抚司就在今天的玉瓦、大录乡一带。

自汉代设置甸氐道以来，九寨沟地区行政管理机构已有两千两百多年历史。在这期间，无论是统一的王朝，还是分裂割据的政府，都对这一地区行使着有效管辖。

明朝末年，天下大乱，农民起义风起云涌。张献忠带义军由陕入川，攻破成都，建立大西政权。飘摇之中的明王朝，根本无力顾及边陲，明扶州守将或逃或散，羊峒诸番寨土司、寨首拥兵自保，各自为政，松潘、九寨等地局面异常混乱。后满洲兴起，顺治入关，定鼎中原，重新完成了国家统一。到康熙朝，为巩固中央集权，维护国家统一，加强了对边疆少数民族地区的管理。当时西南等地土司纷纷上缴前明印信，表示对清王朝的归附，从康熙四十二年到雍正二年，松潘、九寨沟一带土司也纷纷归顺；但也有部分不愿臣服，趁机作乱。

鉴于九寨沟地区形势险要，为出陕甘门户，羊峒诸番新附，川陕总督年羹尧建议，清庭决定驻兵设营以加强管理。年大将军于是委派自己的亲信茂州知州边鸿烈、石泉营守备孟继光前往南坪，负责善后事宜。原扶州城经历明末战火，已残破不堪，东门及沿河城墙因白水江暴涨，尽被冲毁；只能择地另行筑城，经过考察，边鸿烈、孟继光将城址选定在扶州南、西山之麓，被称作南坪坝的地方。从修建新城开始，清庭官兵就以征服者姿态，肆意苛虐、剥索番民，而政府官员也不体恤民情，以筑城工期短、任务重为由，虽时至寒冬腊月，仍逼令番民入山伐木，稍有不从，便出言恐吓。官府诸种行径，终激成民变，帕拉寨（白水江之西，正对扶州城）寨首刚让笑率先起兵，自称“帕拉皇帝”，拉开武装抗清序幕。随后羊峒其他各寨纷纷响应，变民很快就摧毁清政府在当地刚刚建立的秩序，将扶州城团团围住，筑城官员仓皇出逃，向成都告急。年羹尧一面向朝廷报告，妄奏南坪“降番复叛”；一面急令松潘镇漳腊营守备柳得胜率军驰援，以解扶州之围，结果也被刚让笑打败；到雍正元年，粮绝城陷，柳得胜由野猪关败退文县哈西敦，惧怕丧师失地，兵败自杀。1725年（雍正三年），清庭决定大规模征剿南坪变民。四月，由松潘镇总兵张元佐领军，右游击刘屏翰，漳腊营守备邱名扬为副将，率大军经平武出阴平，进柴门关。刘屏翰为前锋，先攻破边山六寨，五月十三日，进军南坪，攻占“帕拉皇帝”正寨，擒获为首的刚让笑等九人，后加以处决，其余羊峒各寨纷纷投诚。南坪克复，扶州城已经化为一片焦土；随后，清政府决定在南坪设立守备营，隶属松潘厅，安设守备1名、千总一员、驻防马步兵三百名，管辖上至分汛塘，下至柴门关的中、下羊峒三十六寨。1751年（乾隆十六年），裁撤守备营，改设都司营，增加兵丁一百名，共马步兵四百名。”

雍正七年，南坪城筑成。水扶州在岁月沧桑变幻里，渐渐淡出了人们的记忆，成为一片残垣废墟。然而，涛涛的白水江却见证着水扶州的历史变迁。

回顾和梳理历史，是为着今天更好地发展，随着建设全省旅游旅游转型升级“示范区”和全州全面建成小康社会“先行区”工作的不断深入，我们有理由相信，古老的水扶州一定会旧貌换新颜，九寨沟县的明天一定会更美好。

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