恁疃俺疃 大疃小疃

王东超

“疃”，原义是指禽兽践踏的地方。《说文·田部》：“疃，禽兽所践处也。《诗》曰：‘町疃鹿场。’从田，童声。”

古时草木蕃盛，人们缺乏耕作工具，农作艰难，麋鹿成群结队践踏过的地方，用黄县话说就是“盘哧成泥地喽”，人们可以掘食草根，也可不用耕地就直接下种，收获的稻子却是平时的百倍。

《诗经·豳风·东山》一诗，写的是一位久从征役的士兵在归途中对家的思念。“町疃鹿场，熠耀宵行”，意思是我这么久不在家，田地一定变成了鹿群的栖息之地，晚上到处是闪闪发光的萤火虫。“町疃”指的是田地。

后来，人们于田地边结庐而居，逐渐形成村落，故“疃”又用来指村庄。如，唐人唐彦谦《夏日访友》诗：“孤舟唤野渡，村疃入幽邃。高轩俯清流，一犬隔花吠。”又如，陆游《入蜀记》卷五：“自出城，即黄茅弥望，每十余里，有村疃数家而已。”

“疃”作为村庄名字，唐时即出现，宋元时使用较多。“疃”似乎与一般的村庄不太一样，一是多用于与屯兵有关的地点，《宋史·李重贵传》：“咸平二年，契丹南侵，议屯兵杨疃。”二是多与官方屯田活动密切相关，元代行端《题牧牛图》：“谁家荒疃连平原，何处孤村带乔木。官田耕尽牛正闲，且对东风弄横玉。”说的正是这一情况。

以“疃”名村的主要集中在安徽、河北、北京一带，烟威地区可能是用的最多最频繁的。“町”指小块的平坦的田地，后传入日本，成为行政区划名称。日本明治维新时废藩置县，町面积小于市、略大于村，规模大的町相当于我们的乡镇、街道，规模小的町相当于我们的社区。“町”和“疃”一样，都是从“町疃”一词中来的，是历史悠久的老词儿。

黄县（今龙口）以“疃”为名的村子很多，东莱街道有小栾家疃、宫家疃、泉水疃、宋家疃，新嘉街道有新嘉疃、王家疃、杨家疃、马家疃，东江街道有阎家疃、刘家疃、程家疃，兰高镇有参驾疃，下丁家镇有上疃李家。康熙版《黄县志·都社》一节中，卢山都“张家疃社（崇祯十二年并入横埠社）”，按今东江街道刘家疃行政村含张家疃、青草铺和乔家疃3个自然村，张家疃清代为张家疃社；平山都有“孙家疃社”，孙家疃即今皂孙家村，新中国成立后成立孙家人民公社，后改为兰高人民公社。黄城有四疃：乔家疃（今并入登瀛）、高家疃（今并入牛犋）、李博士疃（今称博士西）、张家疃（今称南巷）。

黄县西南境有句俗语，“平了占家疃，安了黄山馆”，黄山馆是建在占家疃的旧址上。

城东10里，归城的内城外城分布有十几个村庄，捻军过境时，这些村子曾成立“同乐会”，以大于家为核心村，遇有寇匪则躲到大于家石圩内共同防御，当时号称“归城十八疃”。还有一些带“疃”的村名消失在历史长河中，无法追索了。

至今，不管村名后面带不带“疃”，黄县人都是以“疃”称呼自己的村子，没有称“村”的。比如：“圈儿疃有二百多户人家”“小陈家疃有个小金沟，盛产大梨”“他疃嘞疃风不正”“过去疃疃都有小学”“你老家是哪个疃嘞？”其他如“恁疃俺疃”“疃头疃里”“疃南疃北”“大疃小疃”等，在黄县人的日常语用中很是常见。

还有一些俗语与“疃”有关。黄县人常形容一个人（多为小孩或女人）扭扭捏捏，拘谨不大方，会说对方是“小疃人家”，和“小家碧玉”差不多，但略带贬义。

黄县有句俗语，叫“大疃嘞孩儿，小疃嘞狗”，意为这两者都很厉害。大疃的孩子见过世面，不管做什么都“马蹄不乱”；小疃的狗，眼里全是生人，所以动辄又叫又咬。

还有句俗语，“驴耳朵长，马耳朵短，骡儿耳朵听满疃”，是嘲讽有些人喜欢听些蜚短流长的，背后好“查咕”人。

“疃”读tuǎn，在黄县话里u介音丢失，读作tǎn。

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